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试探(01)

用来与外道的神我对峙,讨论!

    法无自X姓,遍计执想无自XX,依他起X也无自XX!但圆成实相,你不能说他没有自XX吧?

    由於明心见X,顿悟自X这一派!

    可以经由真心以及见X,开悟,而成佛道!

    因此对修行人颇为震撼!

    立地成佛!那佛就不稀奇了?

    人人皆有佛X,皆堪成佛!

    那声闻法不就崩解了!因此说无自XX也有必要!也就是自X以上还有佛X在。不然光说自X,不就不学佛了?自己自X即可成佛。这样对於利根的人是可以。对於钝根的人就会惶恐不安了!

    明眼人都知道,法无自X,因为法是不能再生的定法!而自X的灵活则不可思议!这是要事先说明的!

    佛说,为什麽?因为法无有X,是真理以及原则!人读法,真心转,法才有法X,是仁者心动!而非法动?

    所谓心动是真心大动!

    所以所显示的胜义真理,其本身无自XX是可以理解的!超乎自我,而有不生灭的法X,是可以理解的!

    恒常之中,诸法法X安住於无为中。与一切杂染的法不相应。

    超然於生灭,住於不生灭中,无为。

    佛怕人一听到自X,用自X取代佛X。用名词盛行於心!不就是外道胜名了?

    自我如未开悟,自X岂可靠?

    小乘人的自我自X相还是不见X,还是有问题。

    跟杂染法一样,不纯!

    这是显而易见的!

    修行人一离开佛,不一定没有杂染的想法?